【讲话原文】 

　　不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。古人说：“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”

　　——习近平在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话（2016年1月12日）

　　【出处】 

　　宋·赵湘《本文》

　　　【原典】 

　　古之人将教天下，必定其家，必正其身；将正其身，必治其心；将治其心，必固其道。

　　【释义】 

　　修身、齐家、治国、平天下是自古以来无数仁人志士上下求索的终生目标，赵湘在《本文》中说“将教天下，必定其家，必正其身”，想要治理好天下，必须先治理好自己的家庭，修养好自身的品德。这种说法在古书典籍中并不少见，《大学》中说，“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”正心、修身、齐家、治国、平天下是几个层层递进的境界，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。“修身齐家治国平天下”，简短九个字，听起来简单，念起来顺口，做起来确为不易。

　　慈孝之心，人皆有之，没有谁生活在真空当中，但不能以私爱妨害公义，必须分清公私分明与私事公办的区别，守好私行不失于公与慷公家之慨之间的界线。社会学当中有个“角色规范”概念，是指群体中每个角色都必须遵守的行为准则，它在长期的社会生活中形成，并在个体的实践活动中表现出来。领导干部的亲朋好友，比之一般人与权力的距离更近，如果不遵守角色规范，缺少约束和引导，就可能导致权力滥用，落入社会失范的境地。“受禄之家，食禄而已，不与民争业。”利用职权为亲朋非法谋利，不仅违反相关纪律规定，还蚕食着社会公平正义。

　　纵观历史，凡是留名后世的家族，大多有着严格的家规家训，《颜氏家训》《了凡四训》《训俭示康》等都成为传世典范：颜之推在《颜氏家训》中说“治家之宽猛，亦犹国焉”，强调治家的重要性堪比治国；钱基博在给儿子钱钟书的家书中说“做一仁人君子，比做一名士尤切要”；郑义门以孝义传家，历经三个王朝百余人出仕为官，无一人贪赃枉法……《学治臆说》中说“莫用三爷，废职亡家”，子为少爷，婿为姑爷，妻兄弟为舅爷，亲朋干政，容易危害百姓、祸乱官场，因此不宜被委以重任。“莫用三爷”，这是历史的教训和智慧。

　　福之兴莫不本乎室家，道之衰莫不始乎阃内。从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。在落马官员当中，“全家腐”的事例屡见不鲜。有的领导干部利用职权为亲朋经商办企大开方便之门，前门当官，后门开店，攫取巨额钱财；在中央巡视组对部分地方和单位的巡视反馈中提到，有的单位存在“近亲繁殖”“裙带关系”现象，萝卜招聘、绕道进人问题严重；有的领导干部把家庭变成“权钱交易所”，家人成为“收款员”，大搞贪腐夫妻店，受贿父子兵，全家上阵，共同敛财……这些违纪违法的行为，与一些党员干部家教不严、家风不正不无关系。

　　在树立良好家风方面，老一辈革命家树立了良好榜样。周恩来为家人立下“十条家规”，从不允许亲戚朋友享受特殊照顾；陈云要求亲属和身边工作人员“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。彭德怀在给侄子彭起超的信中说：“俗话说，近水楼台先得月，可从我这，得改改这个规矩，那就是近水楼台不得月”……

　　家风关乎党风政风。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。习近平总书记曾多次强调，要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家风，教育督促亲属子女和身边工作人员走正道。利用职权便利为亲友牟取私利，私事公办、公私不分，轻则废职，重则亡家。党员干部要立身以正，从正心、修身、齐家一层层做起，锤炼自身定力，管理好自己的小家，才能言有号召力，行有凝聚力，得到百姓民众的信任。“言行要留好样与儿孙”，值得广大干部细细体味和践行。